Das folgende Interview führte Prof. Dr. Gisela Spätzle, Dekanin des Fachbereichs Religionswissenschaften am Kircheninstitut, mit Gunnar Schedel, dem Geschäftsführer des Alibri Verlags (Aschaffenburg) als Teil einer religionswissenschaftlichen »Oral History« zur Frühphase pastafarischer Systembildung.
Die Frage nach den Ursprüngen religiöser Praxis gehört zu den zentralen Themen der Liturgiewissenschaft. In seinem Beitrag legt Prof. Dr. s.c. Rigo Toni, Inhaber des Sonder-Lehrstuhls für Liturgiewissenschaft am Kircheninstitut, eine interdisziplinär fundierte Rekonstruktion früher sakraler Symbolbildung vor. Unter Einbezug archäologischer, religionsanthropologischer und kulttheoretischer Perspektiven deutet er das Pastafaritum als eine eigenständige, historisch tief verankerte Form religiöser Weltdeutung, deren liturgische Struktur bereits im Übergang zur Sesshaftigkeit ausgeprägt war. Die Studie eröffnet neue Zugänge zur Frage nach dem Ursprung religiöser Semantik und Praxis.
Der Kirchentag 2025 in Hannover war ein Erfolg für die Kirche des Fliegenden Spaghettimonsters Deutschland (KdFSMD). Kirchentagspräsidentin Anja Siegesmund hob in ihrer Bilanz hervor, dass der Kirchentag mit seinen 1.500 Veranstaltungen »Antworten auf gesellschaftliche Fragen« gesucht habe. »Der Dialog in Gemeinschaft, der führt mich weiter«, sagte Siegesmund. Für viele Besucherinnen und Besucher führte diese Suche zur Zahl 42 – und damit zu einem der wohl meistfotografierten Stände des Kirchentags. Denn an der Standnummer 42 in Reihe D in Halle 6 trafen sie auf die Pastafari. Die folgende Fotodokumentation zeigt, wie Pastafari, Besucher und Beobachter auf dem Markt der Möglichkeiten des Kirchentages gemeinsam Religion weitergedacht haben.
Wofür Christentum und Islam Jahrhunderte benötigten, ist dem Pastafaritum in nicht einmal zwei Jahrzehnten gelungen: einen theologischen Klassiker vorzulegen, der abzusehenderweise für lange Zeit richtungsweisend bleiben dürfte. MIZ sprach mit dem Autor Joseph Capellini über sein Erfolgsbuch, über den Bezug zu Joseph Ratzingers Einführung in das Christentum und über das Fliegende Spaghettimonster (FSM).
Heute beginnt der Kirchentag 2025 in Hannover. Neben Tausenden Mitwirkenden wird auch die Kirche des Fliegenden Spaghettimonsters Deutschland erwartet. Die Pastafari präsentieren sich auf dem »Markt der Möglichkeiten« in Halle 6, Stand D42. Das Kircheninstitut bietet eine Einschätzung der theologischen, politischen und kulturellen Dimension des bevorstehenden Kirchentages – mit besonderem Blick auf interreligiöse Dynamiken.
Bundespräsident Steinmeier und Ministerpräsident Söder (beide evangelisch) nahmen an der Trauerfeier für Papst Franziskus (katholisch) in Rom teil. Ihr Auftreten wirft Fragen nach der angemessenen interreligiösen Repräsentation bei Großereignissen auf.
Vor dem Konklave beginnt das Papst-Lotto. Es sind oft dieselben Namen, über die man in den Medien spekuliert. Aber es könnte auch eine Überraschung geben. Als einer der aussichtsreichsten Kandidaten gilt ein Kardinal mit pastafarischem Hintergrund: Kardinal Gnocchibomba aus Italien. Das Kircheninstitut nimmt die Debatte zum Anlass für eine kirchenpolitische Einordnung.
Die Liste basiert auf öffentlich zugänglichen Aussagen bekannter Persönlichkeiten. Sie wird fortlaufend erweitert und kuratiert. Fundstücke können mit Quellenangabe gerne gesendet werden an: research@kircheninstitut.de
In diesem Auszug aus dem Kapitel »Jörnübersetzung« von Capellinis »Einführung in das Pastafaritum« wird eindrücklich geschildert, wie der namhafte Übersetzer Jörn Ingwersen aus dem US-amerikanischen Original des Evangeliums ein ebenso wortgewaltiges deutsches Evangelium schuf und seine Jörnübersetzung die Verbreitung des Pastafaritum im deutschsprachigen Raum bis heute nachhaltig prägt.
Das Pastafaritum ist klar vom Pastafarianismus zu unterscheiden, argumentiert Prof. Dr. theol. Ludwig Ramen in diesem Beitrag für das Kircheninstitut. Nur eine präzise begriffliche Abgrenzung ermögliche eine verlässliche religionswissenschaftliche Analyse und trage zu einer öffentlichen Debatte ohne fundamentale Missverständnisse bei.
